Triunfo fue la revista que en los años 60 y 70, dos décadas cruciales, encarnó las ideas y la cultura de la izquierda y fue símbolo de la resistencia intelectual al franquismo. En sus páginas se desarrolló, en una serie de artículos que reproducimos aquí por su interés histórico, una polémica entre Fernando Savater y Gustavo Bueno, encontronazo breve, pero tan intenso como divertido, en el que Savater llegó a definir a Bueno como "el Paco Martínez Soria de la filosofía española."
Spinoza, en Oviedo.
Bergson dijo que «todos los filósofos tienen dos filosofías, la suya y la de Spinoza». No se hasta qué punto esto es cierto, pero lo que parece indudable es que el sistema de Spinoza es una de las creaciones más válidas del pensamiento occidental, permanente venero de meditación y sabiduría. El interés por Spinoza es índice casi seguro de profundidad filosófica: ninguno de los grandes pensadores posteriores a él le ha sido indiferente o le ha despreciado. En nuestros días sigue inspirando obras importantes en el terreno de la ontología, la ética, la política y la religión. Entre éstas comentaremos hoy un libro del profesor Vidal Peña García, de la Universidad de Oviedo (1), que merece no pasar inadvertido entre tanto subproducto intelectual vendido hoy como filosofía. Vidal Peña es un excelente conocedor no sólo de la obra de Spinoza en toda su extensión y diversidad, sino también de la amplia bibliografía sobre el tema. Su propósito en esta obra no ha sido realizar una reexposición o un comentario «desde dentro» del pensamiento spinozista, sino aplicarle el modelo ontológico materialista de Gustavo Bueno, a fin de probar la fecundidad de éste y orientar en un sentido divergente del habitual la interpretación de Spinoza. Dos puntos quisiera comentar aquí -con la simplificación y apresuramiento que el género «reseña» impone- respecto al libro de Peña: por un lado, el tocante al modelo materialista de Bueno en sí mismo considerado; después, la aplicación que Vidal Peña hace de ese modelo a Spinoza y la fecundidad de tal acercamiento.
